Codice Gesù

I Vangeli descrivono Gesù come messia assolutamente apolitico, impegnato a precisare che «il suo Regno non è di questo mondo». Ma allora perché i Romani lo avrebbero crocifisso, comminando una condanna riservata unicamente agli agitatori politici? E perché mai il Sinedrio avrebbe dovuto esigere una simile pena, se quella prevista per la blasfemia era la lapidazione?
Per Robert Eisenman, uno dei più rilevanti esperti degli antichi manoscritti del Mar Morto, il quadro offerto dal Nuovo Testamento è a dir poco sospetto. Anzi, è un quadro falsificato.
La scoperta dei Rotoli di Qumran e di testi come il Vangelo di Giuda e le Apocalissi di Nag Hammadi permette ora di smascherare la manipolazione, e di comprendere così la vera natura della Chiesa delle origini, una comunità in cui Giacomo, il fratello di Gesù, ebbe indubitabilmente un ruolo di primo piano.
L’accurata analisi del Nuovo Testamento effettuata dall’autore si propone di evidenziare gli interventi di riscrittura a cui sono stati sottoposti i Testi Sacri, dimostrando come le parabole più note, le situazioni più emblematiche, le affermazioni più lapidarie – dalla resurrezione di Lazzaro a Marta e Maria, dal ricco Epulone a Maria Maddalena che lava i piedi di Gesù con le proprie lacrime, dal miracolo di Cana alle guarigioni di ciechi e storpi – siano nella loro versione originale ben diverse da come le abbiamo apprese.